Содержание, предпосылки и пути духовного развития (часть 1)

Проблема духовного развития человека занимала многих ученых на протяжении столетий и остается актуальной и в наши дни. Почему одни люди развиваются интенсивно, а другие нет? Почему некоторые вообще не задумываются о необходимости самосовершенствования? От чего это зависит? Эти и сопутствующие им вопросы волновали философов и психологов различных школ и направлений, в частности, А. Маслоу , К. Роджерс , В. Франкл , С. Гроф , Д.А. Леонтьев и другие. Маслоу говорил о духовном росте в контексте самоактуализации личности; Гроф – в контексте измененных состояний сознания; Франкл – в контексте смыслов и логотерапии. И все эти авторы говорили о духовном росте как о развитии и познании, постижении в первую очередь себя.

В последние годы эта проблема стоит наиболее остро, так как обществу более интересными представляются проблемы бизнеса, маркетинга, PR, - все то, что связано скорее с материальной стороной жизни, чем с духовной.

Тем не менее, в настоящее время возрождается интерес ко всему духовному, но по-настоящему научной литературы на эту тему немного. Кроме того, учитывая личный интерес авторов к данной проблеме, духовное развитие человека и стало объектом нашей работы. В этом контексте нас интересовали субъективные представления людей о феномене духовного развития. В литературе по этому вопросу были недостаточно детально освещены вопросы о личностных предпосылках духовного роста и путях саморазвития. В основном, рассматривались проблемы потребностей, самоактуализации, создания «методик», «технологий» духовного роста.

Под духовным ростом мы в данном исследовании понимали постоянное целенаправленное постижение себя и законов мира. Данное определение является авторским. В проанализированной литературе не было выявлено четких определений данного понятия. Многие исследователи рассматривали духовный рост в контексте других, более широких понятий: мотивация, измененные состояния сознания, ценности личности. Наше определение было сформулировано в ходе пилотажного исследования и выражает точку зрения большинства респондентов на феномен духовного роста. Отметим, что многие из респондентов связывали духовный рост с ценностными ориентациями личности и ее направленностью. Поэтому мы использовали методику ценностных ориентаций личности М. Рокича для выявления респондентов для дальнейшего интервью.


Развитие.рф